Oleh Dinsman
Ya, ramailah orang beranggapan demikian. Dan kita pun maklum mengapanya. Tapi saya tidak. Saya tak anggap itu penting dan mustahak sangat. Itu hanyalah satu daripada sekian banyak salam yg terjadi dalam tempoh 18 tahun itu.
Kononnya ia penting kerana kita mempercayai mitos bahawa kehidupan kita hari ini adalah dan mestilah ditadbir dan dikawal dan diperintah oleh orang pokitik. Sedangkan saya mempersoalkan mitos itu. Kenapa mesti begitu?
Ya, ramailah orang beranggapan demikian. Dan kita pun maklum mengapanya. Tapi saya tidak. Saya tak anggap itu penting dan mustahak sangat. Itu hanyalah satu daripada sekian banyak salam yg terjadi dalam tempoh 18 tahun itu.
Kononnya ia penting kerana kita mempercayai mitos bahawa kehidupan kita hari ini adalah dan mestilah ditadbir dan dikawal dan diperintah oleh orang pokitik. Sedangkan saya mempersoalkan mitos itu. Kenapa mesti begitu?
Tidakkah sepatutnya kuasa dan pengaruh politik ke atas kehidupan masyarakat itu diimbangi dengan pengaruh dan 'kuasa' para budayawan, agamawan dan profesional? Ini yg saya bersama PAKSI namakan TEKAD BUDAYA.
Dalam konteks Tekad Budaya (TB) kita tidak melihat jabat salam Mahathir-Anwar itu sebagai begitu penting seolah-olah ia akan menyelamatkan keadaan hidup kita yg dalam bahaya sekarang.
TB tidak percaya kepada peranan satu pihak iaitu politik sahaja. TB percaya kepada keseimbangan dan keharmonian yg sepatutnya dibangunkan dalam kerjasama politik-budaya-agama-profesional. Semua pihak mestilah berperanan dan berkolaborasi. Bukan politik yg menentukan. Tetapi semua mestilah hormat-menghormati.
Kenapa mesti politik sahaja yg menentukan? Apa pernahkah Islam mengajarkan demikian?
Dalam konteks Tekad Budaya (TB) kita tidak melihat jabat salam Mahathir-Anwar itu sebagai begitu penting seolah-olah ia akan menyelamatkan keadaan hidup kita yg dalam bahaya sekarang.
TB tidak percaya kepada peranan satu pihak iaitu politik sahaja. TB percaya kepada keseimbangan dan keharmonian yg sepatutnya dibangunkan dalam kerjasama politik-budaya-agama-profesional. Semua pihak mestilah berperanan dan berkolaborasi. Bukan politik yg menentukan. Tetapi semua mestilah hormat-menghormati.
Kenapa mesti politik sahaja yg menentukan? Apa pernahkah Islam mengajarkan demikian?